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正在他不朽之作《离骚》中

归档日期:06-07       文本归类:银莲花      文章编辑:爱尚语录

  列位,有没人能够列出10个以上的生存中富饶标志道理的花卉?(如:荷花---出于泥而不染......)[“荷花---出于泥而不染”不行再用!]..?

  列位,有没人能够列出10个以上的生存中富饶标志道理的花卉?(如:荷花---出于泥而不染......)[“荷花---出于泥而不染”不行再用!]?

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  花木,千姿百态,其颜色、风度不单给人以美感,正在人们心目中尚有它特定的标志道理。

  以松柏标志坚韧 松枝傲骨峥嵘,柏树正经肃穆,且四时长青,历穷冬而不衰。《论语》赞曰:岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅沿途,素有“岁寒三友”之称。文艺作品中,常以松柏标志坚定不移的俊杰派头。

  以竹标志气节 竹子屹立秀丽,岁寒不凋,自古以后,受到人们的广泛嗜好。昔人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。

  以梅标志坚贞不平 梅的枝干苍劲挺秀,宁折不弯,被人们用来标志顽强不平的意志,而迎风斗雪开放的梅花,则最先给尘间揭穿春的气味。

  以菊标志不畏风霜 菊花正在深秋时节盛开,它花期长,千姿百态,深为人们喜受。它不畏风霜的高明风格更为人们所赞赏。

  以牡丹标志繁华 牡丹花朵硕大,色泽灿艳,它以其倾邦倾城、雍容华贵、端妍富丽的特性,素称“花中之王”。人们视其为功名利禄的标志。

  以兰花标志高明 兰花风姿素雅,花容肃穆,清香清远,一向举动高明品德的标志。诗人屈原极爱兰花,正在他不朽之作《离骚》中,众处浮现咏兰的佳句。

  以荷花标志洁白 荷花花朵美艳,清香远溢,碧叶翠盖,万分精雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞颂荷花的高明风格,将其视为洁白、高洁的标志。

  以折桂标志信誉 据神话传说,月亮中有一木樨树。过去称应考登科为“蟾宫折桂”,比喻万分信誉。福筑地域的古越人还将月桂编织成“桂冠”,贡献给信誉最高的人。

  以桃李代外弟子 人们常以“桃李满园”、“桃李满世界”来比喻某名师的弟子繁众。

  以垂柳流露眷恋 《诗经》有“昔我往矣,杨柳依依”之句。柳与留谐音,因此古时送别朋侪,常折柳枝相赠,以示眷恋之情,故有“杨柳依依”之说。

  以梓乡代家园 《诗经·小雅》载:“维桑与梓,必尊重止。”意谓家园的桑树与梓树乃父母所栽,对它要流露推重。后人常以梓乡指代家园。

  以杏标志甜蜜 由于杏与“幸”谐音,流露“有幸”,杏与花瓶流露“祝您高中”,同时由于杏花额外俊美,常用以标志俊美的少女,杏仁则比作美女的眼睛,俗话常说“柳叶眉,杏仁眼”。

  以桃标志长命 桃是最常睹的长命标志,给白叟祝寿便用寿桃。少少人正在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的画,流露“三桃五福”。

  以水仙标志来年行运 “水仙”字面趣味为“水中的异人”,因为它正好正在春节(旧积年节)前后吐花,又称作“年花”,于是就成为来年行运的一个适合的符号。

  以枫叶标志隆运 枫叶不单至秋呈血色,有“霜叶红于仲春花”的俊美景物,况且由于“枫”与“封”同音,故有“受封”的趣味,正在很众丹青中,画着一个山公栖正在树上,树上有一个蜂巢也是“封”的趣味。

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