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带有九的针言

归档日期:11-07       文本归类:含笑花      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的症结词,寻求闭系原料。也可直接点“寻求原料”寻求全盘题目。

  【虎豹九闭】九闭:九重天门。到天庭去的九重门都有虎豹看守。比喻雕悍残虐的弄权之臣。

  【鹤鸣九皋】九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处,它的声响很远都能听睹。比喻贤士身隐名着。

  【含乐九泉】九泉:地下深处,旧指人死之后葬送的地方。也作:“鬼域”。正在九泉之下满含乐颜。体现死后也感触欣慰和怡悦。

  【含乐九原】原:泛指坟场。正在九泉之下满含乐颜。指死后也感触心安,没什么惦记。

  【面壁九年】面壁:佛家语,指面临墙壁默坐静修。原指中邦释教禅宗鼻祖达摩正在少林寺面壁静修了九年。后比喻正在练习上下得时刻极深。

  【九春三秋】九春:春季共九十天,故称“九春”;三秋:秀季三个月,故称“三秋”。指春天和秋天的俊美韶光。

  【九鼎大吕】九鼎:古传说,夏禹铸九鼎,符号九州,是夏商周三代的传邦之宝;大吕:周庙大钟。比喻说得话气力大,分量重。

  【九垓八埏】垓:通“陔”,重,层;九垓:即九重天,天之极高处;埏:边际;八埏:指边际远之地。指寰宇的终极之处,即海角天涯。

  【九合一匡】原指年龄时齐桓公众次凑集诸侯,称霸主,使杂沓的政局得以安谧。后用以描述有特出的治邦技能。

  【九间朝殿】帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的隔绝。九间,极言堂殿之宏壮。亦作“九间大殿”。

  【九棘三槐】棘、槐:树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树,举动臣子朝睹天子时所居身分的象征。后泛指三公、九卿等高级官职。

  【九流客人】先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术宗派。指上中下各品的人才和各类人物。

  【九品中正】指中邦古代魏、晋、南北朝庇护世族特权的仕宦选拔轨制。代指等第轨制。

  【九泉无恨】九:虚数,指极深;九泉:也称“鬼域”,人死后葬送的地方。指死而无恨。

  【九儒十丐】儒:旧指念书人。元代统治者把人分为十等,念书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指学问分子受到鄙视和苛待。

  【九如天宝】九如:该诗中连用了九个“如”字,有道贺福寿延绵继续之意;天保:《诗经·小雅》中的篇名。旧时祝寿的话,道贺福寿绵长。

  【九死不悔】九:体现极众。假使死良众回也不悔恨。描述意志倔强,不认通过众少垂危,也决不踌躇退却。

  【九折成医】几次断臂,就能了然疗养断臂的手段。后比喻对某事经验众,富裕体验,成为里手。也指高妙的医道。

  【接三换九】旧时民俗,新嫁娘到夫家后,三朝要接回娘家一次,九朝要互送礼品,访候一次。

  【九十其仪】九、十:虚数,描述众;仪:仪外。旧时指女子出嫁时,父母再三嘱咐要留神仪容行动。指礼节很是众。也指外彰新妇的仪态很美。

  【九死未悔】九:体现极众。假使死良众回也不悔恨。描述意志倔强,不认通过众少垂危,也决不踌躇退却。

  【九死一世】九:体现极众。描述通过很大垂危而幸存。也描述处正在死活闭头,景况很是仓皇。

  【九锡宠臣】九锡:古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。描述位高权重,深受天子宠任的大臣。

  【九朽一罢】原指画人物的一种技法。后也指正在文学、艺术创作中端庄不苛的立场。

  【九霄云外】九霄:高空。正在九重天的外面。比喻无穷远的地方或远得无影无踪。

  【九原可作】九原:年龄时晋邦卿大夫的坟场正在九原,因称坟场;作:起,振起。设思死者再生。

  【九州八极】九州:中邦古代地区共划分为九州;八极:九州除外最边远的地方。指宇宙完全遐迩的区域。

  【九转丹成】转:轮回变华。原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经历永久不懈的劳苦竭力而终究获取胜利。

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